کارت شهروندی منطقه آزاد اروند

سازمان منطقه آزاد صنعتی و تجاری اروند آبادان و خرمشهرکه  ،  ازتاریخ ایجاد تاکنون قریب به سی سال از عمر این سازمان بدون داشتن ثمره و فایده برای مردم محروم آبادان و خرمشهر می گذرد ودر این مدت آدمهایی در راس این سازمان آمدند و رفتند ،به صرف سوابق سیاسی و به ظاهر دارای تجربه و امین دولت مردان بودن  برصندلی مدیریت این مجموعه نشسته اند و در این راستا نیز نورچشم های خود را بصورت اتوبوسی وارد سازمان نمودند و استخدام کردند . این مدیرعاملان و معاونین آنها که بعضا ازشهرستانها ی دور دست و پروازی هم بودند بدون توانایی خواندن آینده و شناخت از وضعیت منطقه و مردم ودرک منطقی از نیازمندی های آنها و عاری از حس تعلق خاطر به فرهنگ بومی  و تعهد به همه ارزشهای مردم و انقلاب در مسیری که هرگز رنگ و بوی خدمتگزاری نمی دهد گام برمی دارند وفاصله وضعیت موجود با شرایط مطلوب و عدم انطباق عملکرد با توقع و صبر مردم   مهر تائید و شاهدی است براین ادعا است  اگرچه فلسفه و هدف تولد سازمان منطقه آزاد اروند در آبادان و خرمشهر در واقع  ایجاد تحول و توسعه و بازسازی خرابیها ی ناشی از جنگ بود و رونق بخشیدن به تولید و صادرات  و حذب سرمایه و حمایت از سرمایه گذاری در منطقه  جهت  ایجاد اشتغال برای جوانان بومی بوده و هست . این هدف نه تنها در زرق و برق زندگی 

حصار کشی و دروازه های نمایشی منطقه آزاد اروند

از ابتدای انقلاب 1357 ایران تا به امروز دشمنی و خصومت آمریکائی ها برهمه  روشن و واضح است واین روند همچنان  ادامه داشته و دارد  

از طرفی مدیران منطقه ای و محلی ما هم پس از جنگ تحمیلی  شکلی از مدیریت آزمون و خطا پیش گرفته اند که تا امروز هم همان روند کسب تجربه و توهم زدگی و شیوه ی اجرایی  بدون مطالعه و بررسی و آینده نگری  در انجام فعالیت ها و تصمیمات خود ادامه می دهند و هنر  مدیریت هزینه که خروجی وحاصلی برای مردم و منطقه به همراه ندارد ویژگی این مدیران بوده است .

اوج جنایت و بی عدالتی در قرن حاضر و سکوت معنادار جهانیان در برابراین کشتار و قتل عام

روسای کشورهای  دنیا با ژست  های سیاسی  خود که جلوی دروبین های تبلیغاتی می گیرند و کلمات دهن پر کن ادا می کنند  از یک سوی نظارگر اوج قساوت و ترویج نابرابری و بی عدالت  هستند و از سوی دیگر مدافع حقوق زنان بی سرپست و با خحاب و بی خحاب  و کودکان کار و بدسرپرست و کودک آزاری و نیز حققوق همجنس بازان و .... اما در سرزمین فلسطین مردم بی دفاع بویژه زنان و کودکان  هفتاد سال است که زیر شدیدترین قساوت و جنایت و قتل عام قرار می گیرند

آبادان برزیلته ...

علاقه ای که مردم به فوتبال دارند آن هم از نوع برزیلی آن  که از سالها تا به امروز این پدیده اجتماعی و محبوب ملل جهان  که آلان دیگر جزء لاینفک از زندگی مردم آبادان شده است باید نقطه قوتی باشد که بتوان با برنامه ریزی صحیح مسئولین خلاق و خوش فکر و متعهد در جهت توجه و پرداختن به سایر پدیده های اجتماعی ، اقتصادی ،فرهنگی ، ورزشی و سیاسی در راستای خدمت به مردم و شهر آبادان بهره چست . نه اینکه صرفا از این قابلیت به عنوان فرصت سوء استفاده تبلیغاتی و تفریحی به آن نگریست و بکاربست . 

جملات آموزنده ، زیبا و دلنشین و اثرگذار دکتر علی شریعتی

دکترعلی شریعتی  : 

در تاریخ ملتهای مسلمان و توده های محروم در امت اسلامی، فاطمه منبع الهام آزادی و حق خواهی و عدالت طلبی و مبارزه با ستم و قساوت و تبعیض بوده است.

دوستان دکتر شریعتی شعری عاشقانه برایش فرستاده و نظرش را خواسته بود؛ اینطور جواب داد:

«من مدتهاست که از این شعرها لذت نمی برم،عادت ندارم نان مردم را بخورم و درد خودم را داشته باشم.»

زندگی و اندیشه مهاتما گاندی

زندگی و اندیشه مهاتما گاندی   

در این سوی جهان، ما سعی کردیم تا پلی میان دو جهان بزنیم که بتوان از آن بالا رفت و به آرامش رسید، آرامشی که شما نتوانستید در جهان برقرار کنید. ما می‌دانیم که چنین چیزی تنها با حقیقت ممکن است، با آگاهی و ارتباط میان زندگان و مردگان. رهایی جهان در این نهفته است.

● مهاتما گاندی

سی ام ژانویه ۲۰۰۸ شصتمین سالروز ترور مهاتما گاندی توسط یک هندوی افراطی است که فکر می کرد گاندی نسبت به مسلمانان بدلیل تز «وحدت روح» ادیان، بیش از حد تساهل و مدارا به خرج می دهد.

موهنداس کَرُمًچند گاندی در تاریخ ۲ اکتبر ۱۸۶۹ در پوربندر هند به دنیا آمد. پدرش کارمند دولت و مادرش زنی نجیب و فداکار بود. گاندی به پیروی از خانواده، به آیین هندو- بودایی«جُین Jains» گروید. گاندی تا زمان دانشگاه در هند بود و هنوز سیزده سال بیشتر نداشت که ازدواج کرد. در حالی پا به ۱۹ سالگی گذاشت که با چهار فرزند راهی انگلستان شد و در رشته حقوق ادامه تحصیل داد. در ۲۴ سالگی مدتی بعد از فوت مادرش به آفریقای جنوبی رفت و بعد از سه سال تجربه ی روزنامه نگاری و وکالت، با اندیشه ی مبارزه با ظلم و بی عدالتی به هند بازگشت. او در این دوران مقاله هایی در مورد آنچه استعمار به جهان سوم تحمیل می کند نوشت که باعث شد بارها به زندان برود و خشم استعمارگران اروپایی را برانگیزد.

چهره های تاریخی و ماندگار جهان در مبارزه علیه تبعیض و بی عدالتی

مارتین لوتر کینگ جونیور فعال مدنی

مارتین لوتر کینگ و مبارزه برای حقوق برابر

دکتر مارتین لوتر کینگ کشیش باپتیست آموزش‌دیده‌ای بود که می‌کوشید تا سطح آگاهی عمومی در مورد نژادپرستی را بالا برده و از این راه به تبعیض نژادی و جداسازی نژادی در ایالات متحده پایان دهد.

اگرچه برده‌داری در اواخر قرن نوزدهم در آمریکا ملغی شد، ولی نژادپرستی نهادینه شده تا ده‌ها سال بعد ادامه داشت و سیاهان مورد ستم بودند. تا نیمه قرن بیستم سیاهان مجبور بودند از مکان‌های عمومی و مدارس جداگانه استفاده کنند و البته بهترین‌ها در انحصار سفیدپوستان بود. آنها به طور معمول از تبعیض در استخدام و مسکن رنج می‌بردند و حتی توسط بعضی سفیدپوستان مورد آزار قرار گرفته و نمی‌توانستند از حق رای خود به طور کامل استفاده کنند.

فعالین حقوق مدنی، ده‌ها سال برای برابری شهروندان آمریکایی مبارزه کردند و پیروزی‌های چشم‌گیری نیز به دست آوردند که از جمله آنها رای دادگاه عالی آمریکا در سال 1954 در مورد پرونده معروف «براون علیه شورای آموزش» بود که جداسازی دانش‌آموزان سیاه و سفید را مخالف قانون اساسی تشخیص داد.اگرچه این پیروزی‌ها نتوانست تبعیضی را که جامعه آمریکا گرفتار آن بود از بین ببرد، ولی شرایطی را به وجود آورد که در آن امکان برابری حقیقی سیاه و سفید در آمریکا دیده می‌شد. در چنین شرایطی مارتین لوتر کینگ به جنبش مبارزه برای احقاق حقوق مدنی سیاه‌پوستان آمریکا پیوست.

در راه چهره های جهانی و ماندگاردر مبارزه برعلیه تبعیض و بی عدالتی

زندگی‌نامه‌ی نلسون ماندلا

نلسون ماندلا   : 

«زندگی ماندلا حکایتی سرشار از رو در رویی مستقیم با بداندیشی و ناامیدی را برای ما بازگو می‌کند که جهان ما اغلب از آن رج می‌برد. او زندانی‌ای است که آزادمرد از کار در می‌آید؛ آزادیخواهی است که منادی پرشور آشتی می‌شود، و رهبر حزبی است که رئیس جمهوری منادی پرشور مردم سالاری و پیشرفت از کار در می‌آید. ماندلا پس از ترک جایگاه رسمی ریاست جمهوری نیز همچنان تلاش برای تحقق عدالت، فرصت و شکوهمندی انسان را پی می‌گیرد. او برای ایجاد تغییر در کشورش و جهان بسیار کوشیده است؛ آنچنان که نادیده گرفتن سهم او در تاریخ چند دهه گذشته دشوار است.

شباهت نخل و فرهنگ

درخت نخل درخت عجیبی است، 

تو گویی این درخت نبات نیست، چیزی شبیه به آدمیزاد است 

و بی جهت نیست که واحد شمارش آن هم چون آدمیان نفر است.

نخل تنها درختی است که اگر سرش راقطع کنی می میرد 

بر خلاف همه درختها که سرشان را که می زنی بار و برگشان بیشتر هم می شود 

اما نخل نه سرش را که قطع کردی می میرد، 

مهم نیست ریشه اش در خاک سالم باشد، نخلِ بی سر می میرد.

این را اولین بار از دکتر کریم مجتهدی استاد فلسفه دانشگاه تهران آموختم، 

پیرمرد همیشه می گویدفرهنگ مثل درخت نخل است،

مهم نیست ریشه ات هزاران سال در خاک تاریخ است

مهم این است که سرت هم سالم باشد

یعنی نمود فرهنگی امروز جامعه ات هم سالم باشد،

اگر فرهنگ امروز جامعه ای بیمار شد آن فرهنگ می میرد ولو هزاران سال ریشه داشته باشد.

مدیران حالی محترم

این نصیحت را از سقراط بخوانید که روزی حتما به دردتان می خورد «  پنج چیز مردم (مدیران ) را تباه می کند : 

•  فریب دوستان و همکاران 
• از علم و صاحبان علم روی گردانیدن 
•  تحقیردیگران 
•  داشتن غرور 
• دنبال هوای نفس رفتن 

یکی از عامل هایی که موجب اتلاف وقت مدیر می شود فقدان اهداف ، اولویت ها و برنامه ریزی است . 

آینده هرگز اتفاق نمی افتد ، بلکه ساخته می شود .