بخش اول متن سخنرانی تاریخی ، زیبا و بیادماندنی مارتین لوتر کینگ

 من رویایی دارم 

تبعیض و برتری نژادی را در هرکجای این کره رمین است مجکوم کنیم 

یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ ﴿ آیه ۱۳ سوره ۴۹: الحجرات  ﴾

اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست بى‏ تردید خداوند داناى آگاه است (۱۳)

من خوشحالم که امروز در این مقطع ازتاریخ ملت ما  درتظاهراتی بعنوان بزرگترین رخداد برای آزادی درکنارهم  با شما در ارتباط هستیم . .صد سال پیش، یک شهروند بزرگ  آمریکایی که در سایه نمادین آن امروز ایستاده است، اعلامیه آزادی یردگان را امضا کرد. این حکم قابل توجه به عنوان یک چراغ، دل میلیون ها نفر از برده های سیاه پوست که در شعله های بی عدالتی می سوختند ، امید و روشنائی به وجود آمد.

وطلوعی برای پایان دادن شب های طولانی اسارت آنها، به عنوان یک شادی و مسرت  بود. اما پس از گذشت صد سال ، سیاهان هنوز آزاد نیست. متاسفانه باید اعتراف کنیم پس ازصد سال ، زندگی سیاهان همچنان اسیر غل و زنجیرهای تبعیض و جدائی نژادی مضر است.

بررسی کیفیت آب آشامیدنی در شبکه های توزیع شهرستان های آبادان وخرمشهر

بنام خدا

« و جعلنا من الماء کل شئ حی »
کیفیت آب و گزارش خدمات آب آشامیدنی

تصور یک محیط بهداشتی و سالم بدون آب ممکن نیست. توسعه بهداشت و حفاظت از محیط زیست همواره به تامین آب سالم وابسته است.  تامین آب در کشورهای جهان سوم و درحال توسعه، فقط کمبود منابع آب نیست، بلکه عدم بکارگیری تکنولوژی مناسب در امر تامین، تصفیه و توزیع آب با تکیه برتوانمندیهای محلی و بومی، عدم بهره گیری صحیح از منابع مالی ملی و یا بین المللی، عدم تدوین استراتژی لازم متناسب با شرایط ملی، منطقه ای و محلی از دلایل اصلی است . همانگونه که کمیت آب مورد توجه است، کیفیت آب نیز شاخصی است که باید توجه بیشتری به آن معطوف داشت . کیفیت آب ازجمله مسائلی است که با سلامتی، بهداشت فردی و عمومی جامعه نسبت مستقیم دارد و لزوم پایش آب و تامین شرایط بهداشتی و استاندارد برای آشامیدن باعث شده که کنترل کیفیت آب از اهمیت بالایی برخوردار باشد. 

فرهنگ سازمانی چیست؟

در هنگام کار با مشتریان داخلی و خارجی در یک پروژه، ضرورت توجه دقیق به  : 

روابط، ارتباطات 

 زمینه، 

تاریخ 

و فرهنگ سازمانی است. 

فرهنگ سازمانی اشاره به باورها، نگرش ها و ارزش هایی است که اعضای سازمان به اشتراک می گذارند و رفتارهای سازگار با آنها (که آنها را به وجود می آورد). 

فرهنگ سازمانی یک سازمان را  از سازمان های دیگر جدا از ، و متمایز و مشخص می کند و اعضای آن معرف سازمان شما است ، مشخص می کند چکونه با شما ارتباط برقرار کنند، و گاهی اوقات در مورد  شما قضاوت می کنند. اغلب سازمان ها  دارای فرهنگ خاص، هنجارهای کاری و کنوانسیون های اجتماعی هستند.

چرا فرهنگ در درک مدیریت استراتژیک مهم است؟

اگر مشکلات عمده فرهنگی وجود داشته باشد، رهبران شرکت ها باید قبل از اجرای یک استراتژی مهم جدید، آن را حل کنند.

با توجه به تأثیر و اهمیت فرهنگ سازمانی در مدیریت استراتژیک، حیاتی است. این بسیار حیاتی است که شرکت بین المللی به مشتریان خود توصیه می کند تا در هنگام ایجاد و پیاده سازی یک استراتژی جدید، امکان تغییر فرهنگ سازمان خود را در نظر بگیرند. بدون هماهنگی فرهنگی با استراتژی، استراتژی جدید احتمالا شکست خواهد خورد.

مبانی مدیریت استراتژیک

مدیریت استراتژیک فرآیند برنامه ریزی است که از طریق آن رهبران شرکت راهبردهای مأموریت و اهداف شرکت را تشکیل می دهند. طبق مطالعه "مدیریت فرایند استراتژیک - معنی، مراحل و اجزای" وب سایت راهنمای آموزش مدیریت دارای چهار عنصر اساسی است. این عناصر عبارتند از

1. شناخت زیست محیطی،

2. فرمول بندی خط مشی استراتژی،

3. اجرای خط مشی  استراتژی 

4. ارزیابی عملکرد خط مشی و  استراتژی.

من چگونه می توانم برای از بین بردن نژادپرستی و تبعیض به جامعه خود کمک کنم؟

چگونه میتوانم برای مبارزه با نژادپرستی و تبعیض کمک کنم؟

"روزی زندگی ما به  پایان می رسد که ما در مورد چیزهایی که مهم هستند سکوت می کنیم." - مارتین لوتر کینگ جونیور

نژادپرستی و تبعیض زمانی شدت می یابد  که کسی برای از بین رفتن آن  تلاش نمی کند 

برخی از راه هایی که به تضعیف تبعیض کمک می کند بشرح ذیل است . 

کمک به مبارزه با نژادپرستی و تبعیض در جامعه : 

بیشتر شما انسانها به  عنوان یک فرد صاحب  هویت و فرهنگ ونژادهستید و قطعا علاقمند به هویت و نژاد و موقعیت اجتماعی خود و و تاریخ خود هستید و این موضوع برای همه قابل  درک و فهم و احترام است و می باشد  

روا داشتن زور، تعصب و ستم، بی احترامی و تحقیر و تصضعیف نسبت به هر آدمی و انسان داشته شود  مزموم و ناپسند است و اگر از روی به نژادپرستی و احساس برتر بینی نژادی تشخیص داده شود  می تواند  واکنش دیگران را برانگیزد .  

مردم زمانی تنگدست گردند که همت والیان، همه گرد آوردن مال بُوَد..

ریشه‌ها و علل فقر و محرومیت در جامعه از منظر حضرت علی علیه‌السّلام

اساساً فقر یکی از غم‌بارترین مصیبت‌هایی است که در زندگی دامنگیر انسان شده است و تلاش‌های بشریت در طول تاریخ دست بدست هم داد تا این آفت را ریشه‌کن نماید ولی علیرغم این تلاش‌ها فقر همچنان باقی است و تا به امروز قربانیان زیادی را از جوامع بشریت در کام خود فرو برده است. خداوند سبحان نیز با پیامبران و رسولان خویش در این راستا در درمان این رذیلت اجتماعی به بشریت کمک نمود، امّا همیشه این فرستادگان الهی با دسیسه‌ها و توطئه‌های ثروتمندان رو به رو شدند. فقر در لغت به معنی شکاف و بریدگی است و فقیر به کسی گویند که ستون فقراتش درد کند یا شکسته باشد[۱] و به عبارتی دیگر فقر به معنی نیازمندی و فقیر به محتاج و نیازمند گویند.[۲] و فقیر در معنی اصطلاحی که در دائره المعارف‌ها آمده است عبارتست از: کسی که نتواند خود و خانواده‌اش را از نظر مالی تأمین کند و نیازمند مردم باشد.[۳] حضرت امیر (علیه السلام)در مورد بوجود آمدن فقرا در حکمت ۳۲۸ می‌فرمایند: خداوند سبحان روزی فقیر را در اموال توانگران مقرر داشته، پس هیچ فقیری گرسنه نماند مگر آنکه توانگری حق او را بازداشته است و خداوند تعالی توانگران را بدین سبب بازخواست می‌کند.

دنیای عجیب و غریب ما

شگفتا  چه شده است که آدمهای عصر و دوران ما شان و مقام آدمیت را به پائین ترین حد و درجه تنزل داده اند . که اگر اندگی شرم و حیا برای این موجود زنده و مخلوق مانده باشد باید شرمسارو خجلزده گردد که پروردگار بخشنده و مهربان چه نعماتی برایش ارزانی کرده است عقل و زبان و روح و روان و چشم و گوش و احساس و عاطفه و...  همه را یک جا به این موجود بخشیده است اما باز قدرت درک آنرا بدست نیاورده که فلسفه وجودیش را بفهمد . خدواند عزیز و کریم تا به اینجا این موجود دو پا را رها و به حال خود ول  نکرده است .ادیان و شریعت و کتاب های آسمانی  و انبیا ء و ائمه (ع) را هم برای هدایت وراهنمائی بشر فرستاده تا دیگر حجت را تمام کند . این  لباس آدمیت به تن خیلی از این موجودات که خداوند آنها راخلیفه خود روی زمین برگزیده است اندازه و مناسب نیست . امروزه دین و آموزه های دینی ابزاری برای دست یازدن به مقاصدپلید شده و تقوی و واژگان ارزشمند ، کتاب های دینی بیشتر برای تزئین زبان و سخنرانی ها شده است . وامتداد سیر حرکت و رشد نسلهای گذشته که امروز جامعه بشری وارث آن است دیگر قدرت زایش و زایندگی  خود را از دست داده است .

بخش دوم متن سخنرانی تاریخی ، زیبا و بیادماندنی مارتین لوتر کینگ

من رویایی دارم 

همانطوری  که ما راه آغاز کردیم ، باید برادامه و استمرار این حرکت و راهی  که شروع نمودیم متعهد بمانیم ، ما دیگرنمی توانیم  به عقب بازگردیم . کسانی طرفدارحقوق مدنی هستند  سئوال می کنند  م "وقتی شما چه موقع  راضی می شوید؟" تا زمانی که سیاه پوستان دچار وحشت بی مانند از خشونت پلیس است، هرگز نمی توانیم راضی باشیم. 

ما هرگز نمی توانیم راضی باشیم تا زمانی که جسم ما با خستگی از مسافرت سنگین خسته باشد نمی تواند در استراحتگاه  بزرگراه ها و هتل های شهر ها جائی امن و راحت داشته  باشد . ما نمی توانیم راضی باشیم  تا زمانی که مسافرت ما سیاه پوستان فقط  از یک محله کوچک به به محله کوچک دیگر است  . 

ما هرگز نمی توانیم راضی باشیم . تا روزی که شخصیت و احترام فرزندان ما بسادگی با تابلوهای «ویژه‌ی سفیدپوستان» زایل می‌شود، ومورد احترام قرار نگیرد نمی‌توانیم راضی باشیم ما نمی توانیم راضی باشیم  تا یک  وقتی که سیاه پوستان  در می سی سی پی نتواند رأی دهند وتا وقتی که  سیاهپوستان در نیویورک احساس کنند که چیزی برای رای دادن ندارند. نه، نه، ما راضی نیستیم و نمی توانیم تحمل کنیم تا عدالت مانند آب و عدالت مانند یک جریان قدرتمند برما جاری نشودوما سیراب نکند  .

علل فقر و نابرابری

به طور کلی سطح بالای فقر در کشورمان نشان می دهد که خشکاندن ریشه  فقر در درجه اول نیازمند سازماندهی جامعه و اختصاص منابع مالی است. درکشورما  بحث و جدل  در مورد چگونگی ریشه کن کردن فقر فقط در فصل و زمان  انتخابات  و رقابت های سیاسی مطرح می شود و داغ است و پس از گذر از این موقعیت دیگر همه وعده ها و عهدها  به فراموشی سپرده می شود .  مردم انتظاردارند درکشوری ثروتمند مثل ایران  که در یک منطقه غنی از معادن و ذخائر نفت و گاز  قرار گرفته است  هیچ کس نباید فقیر و نیازمند باشد و یا اگر فقرناشی از تبغیض در برخی مناطق  بی داد می کند  باید نتیجه آن را  در نقص های ساختاری سازمانها وسوء  مدیریت یا مشکلات و ناکارامدی سیاست گذاری ها ی دولت ها بدانیم . 

کارت شهروندی منطقه آزاد اروند

سازمان منطقه آزاد صنعتی و تجاری اروند آبادان و خرمشهرکه  ،  ازتاریخ ایجاد تاکنون قریب به سی سال از عمر این سازمان بدون داشتن ثمره و فایده برای مردم محروم آبادان و خرمشهر می گذرد ودر این مدت آدمهایی در راس این سازمان آمدند و رفتند ،به صرف سوابق سیاسی و به ظاهر دارای تجربه و امین دولت مردان بودن  برصندلی مدیریت این مجموعه نشسته اند و در این راستا نیز نورچشم های خود را بصورت اتوبوسی وارد سازمان نمودند و استخدام کردند . این مدیرعاملان و معاونین آنها که بعضا ازشهرستانها ی دور دست و پروازی هم بودند بدون توانایی خواندن آینده و شناخت از وضعیت منطقه و مردم ودرک منطقی از نیازمندی های آنها و عاری از حس تعلق خاطر به فرهنگ بومی  و تعهد به همه ارزشهای مردم و انقلاب در مسیری که هرگز رنگ و بوی خدمتگزاری نمی دهد گام برمی دارند وفاصله وضعیت موجود با شرایط مطلوب و عدم انطباق عملکرد با توقع و صبر مردم   مهر تائید و شاهدی است براین ادعا است  اگرچه فلسفه و هدف تولد سازمان منطقه آزاد اروند در آبادان و خرمشهر در واقع  ایجاد تحول و توسعه و بازسازی خرابیها ی ناشی از جنگ بود و رونق بخشیدن به تولید و صادرات  و حذب سرمایه و حمایت از سرمایه گذاری در منطقه  جهت  ایجاد اشتغال برای جوانان بومی بوده و هست . این هدف نه تنها در زرق و برق زندگی 

حصار کشی و دروازه های نمایشی منطقه آزاد اروند

از ابتدای انقلاب 1357 ایران تا به امروز دشمنی و خصومت آمریکائی ها برهمه  روشن و واضح است واین روند همچنان  ادامه داشته و دارد  

از طرفی مدیران منطقه ای و محلی ما هم پس از جنگ تحمیلی  شکلی از مدیریت آزمون و خطا پیش گرفته اند که تا امروز هم همان روند کسب تجربه و توهم زدگی و شیوه ی اجرایی  بدون مطالعه و بررسی و آینده نگری  در انجام فعالیت ها و تصمیمات خود ادامه می دهند و هنر  مدیریت هزینه که خروجی وحاصلی برای مردم و منطقه به همراه ندارد ویژگی این مدیران بوده است .